Từ Sibera đến Soma, đến người Hy Lạp, người Celt và người Viking, nấm Amanita muscaria đã đi cùng chúng ta suốt lịch sử.
Gần đây, chúng tôi đã xuất bản một bài báo về shroom hợp pháp (dự kiến) đang làm bùng nổ internet – Amanita muscaria. Nhưng phần cuối cùng của chúng tôi chỉ đề cập đến việc sử dụng nó, chỉ với một cái gật đầu ngắn gọn về lịch sử phong phú của nó. Tác phẩm này sẽ đưa người đọc quay ngược thời gian, thông qua một hành trình lịch sử cùng với Amanita muscaria và tất cả vai trò mà nó đã đảm nhận trong quá khứ, và tất cả các nền văn hóa mà nó đã tiếp xúc khi làm như vậy.
Tôn giáo Sibera
Amanita muscaria thường được sử dụng trong các truyền thống tôn giáo tiền Cơ đốc giáo của người dân bản địa Sibera. Việc sử dụng nó như một entheogen (Entheogens là các chất thần kinh gây ra những thay đổi trong nhận thức, tâm trạng, ý thức, nhận thức hoặc hành vi nhằm mục đích tạo ra sự phát triển tâm linh hoặc trong các bối cảnh thiêng liêng.) đã được biết đến và lan rộng khắp vùng Viễn Đông và Tây Sibera của Nga, mặc dù có sự khác biệt trong cách sử dụng trên khắp lục địa. Ở phương Tây, việc sử dụng nó chỉ giới hạn trong việc thực hành pháp sư hoặc những nhân vật giống như pháp sư. Thành phần thần kinh của Amanita muscaria cho phép họ đạt được trạng thái giống như xuất thần mà trước đây chỉ có thể tìm thấy thông qua khiêu vũ và đánh trống. Ngược lại, ở miền đông Sibera, việc sử dụng Amanita muscaria có tác dụng đối với tất cả mọi người và không chỉ đối với các nghi thức tôn giáo—nó còn được sử dụng để giải trí. Tuy nhiên, chỉ có thầy cúng mới có thể tự ăn nấm—những người thường phải uống nước tiểu của thầy cúng sau khi ăn. Âm thanh hơi kỳ quặc phải không? Có thể là như vậy, nhưng điều thực sự đã xảy ra là người ăn đầu tiên, hoặc thầy cúng, về cơ bản hoạt động như một bộ lọc cho những người khác—nước tiểu của họ vẫn chứa các yếu tố thần kinh của Amanita muscaria, đồng thời loại bỏ một số tác dụng phụ tiêu cực khi ăn nó, chẳng hạn như co giật hoặc đau dạ dày. Trên thực tế, có thể nước tiểu kích thích thần kinh thực sự mạnh hơn bản thân cây nấm, vì vậy có lẽ việc nhận được kết quả không phải là điều tồi tệ.
Koryak
Người Koryak là một dân tộc bản địa đến từ miền đông Siberia, trải dài từ Bán đảo Kamchatka gần Biển Bering. Họ vẫn sinh sống trong khu vực này đến ngày nay và có nhiều điểm tương đồng văn hóa và ngôn ngữ với nhóm Chuchkis, một dân tộc Siberia khác đến từ cực đông bắc.
Theo truyền thống dân gian của người Koryak, nấm Amanita muscaria là món quà thiêng liêng từ “Quạ Lớn,” một vị pháp sư đầu tiên và là người sáng lập ra loài người. Câu chuyện kể rằng Quạ Lớn đã khám phá ra sức mạnh của cây nấm khi bắt được một con cá voi, nhưng lại muốn thả nó trở lại biển. Tuy nhiên, con cá voi quá to và nặng nề đối với Quạ Lớn, và anh ấy cần sự giúp đỡ từ “Vahiyinin” hay “Sự tồn tại.” Vahiyinin đã tạo ra Amanita muscaria, còn được gọi là “wapaq,” bằng cách đâm vào đất, và những đốm trắng của nấm tượng trưng cho chỗ nảy mầm. Sau đó, Quạ Lớn đã ăn cây nấm và cùng với nó là sức mạnh để ném con cá voi trở lại biển.
Sau khi ăn xong wapaq, Quạ Lớn trở nên cực kỳ mạnh mẽ và nó đã cầu xin, ‘Hỡi wapaq, hãy lớn lên mãi mãi trên trái đất’ như lời kể của Richard Evans Shultes và Albert Hofmann trong Plants of the Gods. Sau đó, Quạ Lớn đã kể cho người dân của mình rằng Amanita muscaria, hay wapaq, có thể giúp đỡ và dạy dỗ họ, và nấm đã tiếp tục tồn tại như một phần quan trọng trong văn hóa dân gian của họ trong nhiều thế kỷ, cho đến khi rượu được người Nga giới thiệu vào văn hóa vào thế kỷ 16 và 17. Trong một khía cạnh thú vị, trong khi nấm rất quan trọng đối với văn hóa Nga (tôi còn nhớ việc đi săn nấm cùng ông bà trong những khu rừng rậm của đất nước khi còn nhỏ), những loại nấm có nắp màu đỏ thường được khuyên không nên sử dụng – nếu chúng sáng, tốt hơn là nên để yên. Tuy nhiên, người Koryak đặc biệt quan tâm đến Amanita muscaria và thường biến nó thành trụ cột trung tâm trong văn hóa dân gian, nghi lễ và thậm chí cả cuộc sống hàng ngày của họ. Tuần lộc ăn nấm thường có dấu hiệu say, sau đó những người thợ săn sẽ đuổi theo nó để ăn thịt với hy vọng thu được một số tác dụng phụ còn sót lại.
Tu sĩ Celtic
Các Druids Celtic được cho là đã sử dụng Amanita muscaria trong các nghi lễ và truyền thống tôn giáo tiền Cơ đốc giáo. Trước khi tiêu thụ nấm này, các druid thường chuẩn bị kỹ càng, nhận thức rõ ràng về tính độc hại của nó. Nhưng vẫn, họ ăn Amanita muscaria đặc biệt vì khả năng gây ảo giác. Tin rằng nấm và sinh vật của nó có nguồn gốc cổ xưa, và thông qua việc ăn nấm cùng trải nghiệm những hình ảnh và ảo giác của nó, người ta có thể thừa hưởng một số trí tuệ cổ xưa và tiếp cận vũ trụ trực tiếp.
Hơn nữa, Amanita muscaria được cho là mang đến hình ảnh về các nàng tiên và yêu tinh—cả hai đều là những sinh vật tâm linh sâu sắc gắn bó với Ireland và văn hóa dân gian lịch sử của quốc gia này. Ngay đến ngày nay, người Ireland vẫn gọi chuyến đi nấm thức thần là thời điểm “bay cùng các tiên nữ”.
Người Aryan của Ấn Độ
Người Aryan của Ấn Độ cổ đại được cho là đã sử dụng một loại thuốc gọi là Soma, và R. Gordon Wasson cho rằng Soma có thể là nấm Amanita muscaria. Wasson là người đã giới thiệu nấm ma thuật đến thế giới phương Tây nhờ sự hỗ trợ của nữ y học Oaxacan curandera Maria Sabina vào những năm 1950.
Người Aryan xuất hiện cách đây khoảng 3.500 năm và như nhiều nền văn minh cổ đại khác, họ tôn thờ nhiều vị thần. Một trong những vị thần đặc biệt độc đáo của họ tên là Soma, không chỉ là một vị thần mà còn là một loài thực vật—dường như là loài duy nhất “thần thánh hóa trong lịch sử loài người”.
Người Aryan để lại rất ít hiện vật lịch sử, ngoại trừ hơn 1.000 bài thánh ca, được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác chỉ bằng truyền khẩu và ký ức. Cuối cùng, các nhà thám hiểm phương Tây đã viết ra những bài thánh ca, và trong khi ý nghĩa của chúng vẫn hơi mơ hồ. Theo kinh Vệ Đà, Soma đã được các linh mục sử dụng trong nghi lễ phụng vụ. Ban đầu, nó được trộn với nước, sau đó đập bằng đá. Sau đó, nó được trộn với nhiều nước, mật ong hoặc lúa mạch hơn và được uống bởi các linh mục, khiến họ rơi vào trạng thái say xỉn.
Vậy tại sao Wasson tin rằng Soma thực sự là nấm Amanita muscaria? Bài tiểu luận của Wasson đưa ra lời giải thích: Các bài thánh ca của người Aryan, được sáng tác qua nhiều thế kỷ, không bao giờ đề cập đến rễ, lá, hoa hoặc hạt của Soma. Loài cây nào không có những thứ này? “Toàn bộ thế giới nấm.” Hơn nữa, các bài thánh ca thường đề cập rằng Soma được tìm thấy trên núi—nơi Amanita muscaria mọc. Những mô tả và cách sử dụng ngôn ngữ khác nhau, cho phép có sự phỏng đoán có học thức rằng Soma, thường được gọi là “Cây lửa” và “Cây mặt trời”, thực ra là Amanita muscaria mà chúng ta đều biết và yêu thích.
Người Hy Lạp
Soma không chỉ xuất hiện trong truyền thống người Aryan cổ đại, mà còn được tìm thấy trong văn hóa Hy Lạp cổ đại. Dionysus, vị thần sinh sản và thần bí của Hy Lạp cổ đại, cùng với nhiều vị thần khác, đã tổ chức một lễ hội hàng năm vào tháng 10, gọi là Ambrosia, có nghĩa đen là “sự bất tử” và được đặt tên theo món ăn cùng tên của người Hy Lạp cổ đại, được coi là “thức ăn của các vị thần”.
Giáo phái Dionysian được biết đến là tiêu thụ Soma với mục đích “xuất thần”, để trải nghiệm tác động say sưa và niềm vui buồn ngủ của nó, trước khi sau đó, giống như dân bản địa Siberia trong thời gian sau đó, chuyển sang sử dụng rượu cho mục đích say. Nếu giả định của Wasson về Soma là thực vật thần thoại của người Aryan chính xác, thì có thể cho rằng Soma cũng có thể là Amanita muscaria đối với người Hy Lạp.
Tháng 10 thường được gọi là mùa nấm. Sáu thành phần tạo nên ambrosia được viết ra theo cách mà những chữ cái đầu tiên của chúng tạo thành từ “myketa”, là từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là nấm. Điều này, cùng với một số ngữ cảnh khác, cho phép một số người kết luận rằng thức uống ambrosia của người Hy Lạp cổ đại được làm từ không gì khác ngoài Amanita muscaria.
Người Viking
Người ta đồn rằng những chiến binh Viking hùng hổ được gọi là “berserker” thường ăn Amanita muscaria trước khi vào trận chiến, để tác dụng của nó đưa họ vào trạng thái cuồng nộ chiến đấu như bị thôi miên. Câu chuyện về “sức mạnh bổ sung” này tương đồng với truyền thuyết dân gian của người Koryak về Quạ lớn. Nếu điều này là đúng, có lẽ ngành công nghiệp pre-workout đã tìm ra một thành phần tự nhiên mới. Tuy vậy, hiện tại vẫn còn rất ít thông tin về người Viking và những chiến binh điên cuồng này, mặc dù một bài báo còn gợi ý rằng henbane, một loại cây thường được sử dụng trong “phép ma thuật” và làm thuốc, có thể là một loại thực phẩm nhẹ được lựa chọn cho những chiến binh này trước trận chiến thực sự.
Ông già Noen
Chúng ta biết ông già Noel có màu đỏ, trắng và vui vẻ, nhưng tại sao? Một cách bất ngờ, Amanita muscaria có thể có liên quan nhiều đến ý tưởng của chúng ta về ông già Noel ngày nay.
Khi khám phá lịch sử của ông già Noel, chúng ta nhận thấy ý tưởng hiện tại của ông xuất phát từ sự ảnh hưởng của châu Âu và các nhân vật dân gian, trong đó có Saint Nick già vui tính, một tổng giám mục giàu có sống vào thế kỷ thứ ba. Ông được biết đến với lòng tốt và sự hào phóng, và từng giữ lời Chúa Giê-su về việc giúp đỡ người nghèo và chia sẻ tài sản thừa kế của mình sau khi cha mẹ qua đời. Saint Nick đã trở thành biểu tượng của lòng nhân ái và đức tin Cơ đốc, và ông già Noel ngày nay dựa trên hình ảnh của người đàn ông này.
Vậy một loại nấm được cho là ma thuật có liên quan gì đến ông già Noel và khái niệm về tính tốt hay xấu? Điều này có liên quan khá nhiều. Văn hóa Siberia có nhiều liên quan đến việc sử dụng Amanita muscaria, đặc biệt trong các lễ hội và nghi lễ. Trong lễ hội giữa mùa đông hàng năm, pháp sư trong vùng sẽ đến lễ hội yurts qua ống khói và mang theo một túi nấm làm quà tặng. Trong quá trình này, họ thường mặc trang phục màu đỏ và trắng – màu của loài nấm Amanita muscaria.
Người dân trong làng có thể nghĩ rằng pháp sư có thể bay, hoặc được tuần lộc (đã biết chúng thích ăn Amanita muscaria) giúp đỡ trong việc bay. Sự giống nhau này rất kỳ lạ. Ông già Noel ngày nay cũng mặc trang phục màu đỏ và trắng giống như Amanita muscaria, sống ở phương Bắc, mang theo một túi quà, bay trên xe trượt tuyết và được liên kết với tuần lộc ma thuật. Ông đã vào nhà qua ống khói (mặc dù ông phải làm gì khi đối mặt với các tòa nhà chung cư vẫn chưa rõ ^^).
Những câu chuyện cổ tích
Amanita muscaria , với vẻ ngoài sáng sủa, xinh đẹp và đặc tính thay đổi tâm trí khác thường đã đóng vai trò quan trọng trong văn hóa dân gian và truyền miệng trong hàng ngàn năm. Nó xuất hiện trong những câu chuyện cổ xưa và tiếp tục tồn tại trong những câu chuyện hiện đại. Trong các bức tranh về nàng tiên thời Victoria, Amanita muscaria nổi bật rực rỡ. Trong Xứ sở thần tiên, Alice có thể ăn một loại nấm khiến cô thay đổi kích thước – có lẽ nó cũng lấy cảm hứng từ Amanita muscaria . Khi Mario ăn nấm đỏ, anh ấy trở thành Siêu nhân. Xì Trum sống trong một cây nấm đỏ, và nó xuất hiện trong vô số tác phẩm nghệ thuật và văn học mới và cũ.
Amanita muscaria là loại nấm biểu tượng và nổi tiếng nhất trên thế giới. Hình ảnh của nó xuất hiện khắp nơi trong các bức tranh, trò chơi điện tử và truyện cổ tích. Nó được sử dụng như vật trang trí, nguồn cảm hứng và chất gây nghiện. Chiếc mũ màu đỏ sáng lấp lánh với những đốm trắng là một trong những hình ảnh dễ nhận biết nhất trên thế giới. Mặc dù nó có tiếng xấu là một loại nấm độc hại và nguy hiểm, nhưng sự thật là Amanita muscaria mang trong mình một điều bí ẩn, với những đặc điểm giống và tác động thần kỳ đã kéo dài qua các thế hệ và văn hóa. Nó không chỉ đơn giản là một loại nấm, mà là một phần trong câu chuyện phong phú và hấp dẫn về loài người và cách chúng ta tương tác với thực vật, nấm và thuốc thuần túy xung quanh chúng ta.
1cm2 tổng hợp
